O Pecado de João Agonia | Irmã Natividade by Bernardo Santareno

O Pecado de João Agonia | Irmã Natividade by Bernardo Santareno
My rating: 4 of 5 stars

João Agonia regressa da tropa, em Lisboa, para a casa dos pais na aldeia serrana onde todos o amam, numa noite de temporal, com os lobos a rondar. Vem homem feito, mas amargurado e tristonho, até que reencontra Toino Giesta, o filho dos vizinhos, agora um belo rapagão de 16 anos, por quem se apaixona. Mas tudo se precipita tragicamente quando chega Manuel Lamas, um camarada da tropa, que revela que João esteve preso em Lisboa...

Custa a acreditar que em meados do século XX ainda se pensasse e agisse assim em Portugal. Aliás, custaria a acreditar que episódios terríveis como este pudessem sequer acontecer se não nos chegassem periodicamente notícias de casos de honra resolvidos por lapidação ou derramamento de sangue em países do médio-oriente.

Santareno consegue, num texto de grande dramatismo e emoção, deixar uma mensagem expressiva de condenação à homofobia e de enaltecimento do amor, o amor de mãe, mas também o amor impossível de João por Toino: "JOÃO (desesperado.) Ouve cá, Toino, responde-me com o teu coração nas mãos: Um homem - o maior, o mais valente! - é capaz de subir lá acima, ao alto da Rocha Grande, e obrigar o vento norte a virar sul? Ou pode chegar ali, à beira do rio, e mandar as águas correrem ao contrário?!... Pode, Toino, diz lá?! Alguém pode fazer com que uma árvore cresça pró fundo da terra, em vez de subir pró ar?!... Quem, Toino, quem é capaz de fazer isso?!!..."

Irmã Natividade é um pequeno texto dramático, também muito belo, sobre a agitação da vida de um convento provocada pelas visões místicas e sensuais de uma freira jovem, muito ao jeito de Teresa de Ávila. O texto seria depois desenvolvido por Santareno para dar origem a "A Excomungada".

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Os Marginais e a Revolução by Bernardo Santareno

Os Marginais e a Revolução by Bernardo Santareno
My rating: 4 of 5 stars

Quatro peças de teatro por Bernardo Santareno: "Restos", "A Confissão", "Monsanto" e "Vida Breve em Três Fotografias", todas abordando, de uma forma ou de outra, o período pós-25 de abril e a homossexualidade.

"Restos" é uma cena na vida da Misu e do Tó Mané, ambos com vinte anos, fugidos de casa, toxicodependentes, que se isolaram do mundo, desesperados, e se fecharam num quarto. Destroçados pela droga, com Tó Mané impotente ("para que serve essa coisa mole e enrugada que tens entre as pernas?!"), nem mesmo quando Zé Carlos, um amigo de Tó Mané que o quer levar para o partido comunista e de quem Misu sente ciúmes, nem mesmo quando o amigo lhes bate à porta, encontram os dois forças ou vontade para voltar ao mundo.

Em A Confissão, Bernardo Santareno coloca perante um mesmo padre, num confessionário, três mulheres em sucessão: uma mulher do povo aflita, a quem o marido bate e atraiçoa, o que a leva a aproximar-se da sua patroa comunista, e a quem o sacerdote apenas recomenda que aceite o marido e fuja do comunismo, rezando muito; Françoise, "uma mulher em corpo de homem", que a seguir ao 25 de abril começou a fazer shows de travesti, e a quem o sacerdote ordena que deixe a homossexualidade, rezando muito; e D. Filipa, uma fervorosa devota... Uma sátira acutilante à hipocrisia da Igreja Católica.

Em "Monsanto", o sr Silva, desapontado com a vida, passa uma corda por um ramo de árvore determinado a enforcar-se. Mas das sombras da noite de Monsanto surgem Zé Grilo e Amélia, cujas vidas são, essas sim, tão dramáticas que emocionam o sr Silva fazendo-o compreender a real proporção das suas aflições. No final, abraçados e rindo, decidem ir os três (Amélia, que é lésbica, incluída) “às putas.” Excelente!

"Vida Breve" é uma peça em três atos (“fotografias”), acompanhando uns dias da vida de Pedro, que fugiu de casa dos pais com 17 anos para ganhar dinheiro como prostituto no Parque de Eduardo VII, em Lisboa. Na primeira fotografia, um Senhor cobiça lascivamente um rapaz adormecido (Pedro) num banco de jardim. Na segunda, Pedro e o seu amigo Pau-Santo, um rapaz mulato repudiado pela família do seu pai branco após a chegada de Moçambique, a seguir à descolonização, assaltam uma senhora. Na terceira, Pedro e Pau-Santo desentendem-se e discutem, na presença de Formiga, uma jovem prostituta que se apaixonou por Pedro.


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